محمد بن عبد الكريم الشهرستاني
950
تفسير الشهرستاني المسمى مفاتيح الأسرار ومصابيح الأبرار
هو الذي يوضع القرن على رأسه ، فيغلي الدهن حتّى يدهن منه رأسه ، فلا يسيل على وجهه ويكون على رأسه كهيئة الإكليل ، ويدخل التنّور ، فيملأه لا يتقلقل فيه ؛ فدعا طالوت بني إسرائيل فجرّبهم ، فلم يوافق منهم أحد ، فأوحى اللّه - عزّ وجلّ - إلى نبيّهم أنّ في ولد أبي داود من يقتل اللّه به جالوت ؛ فدعا طالوت أبا داود وقال له : أعرض عليّ بنيك ، فأخرج له اثني « 1 » عشر رجلا أمثال السواري ؛ فجعل يعرضهم على القرن ، فلا يرى شيئا فيرده ؛ فقال له : هل بقي لك ولد غيرهم ؟ قال : إنّ لي ابنا صغيرا ضعيفا نحيفا يرعى الغنم في شعب كذا ، وكان داود - عليه السلام - رجلا قصيرا مصفارا مسقاما ، فدعاه طالوت ووضع القرن على رأسه ، ففاض عليه ودخل التنّور فملأه ؛ فقال له طالوت : هل لك أن تقتل جالوت وأنكحك ابنتي وأجري خاتمك في ملكي ؟ قال : نعم . قال : وهل آنست من نفسك شيئا تتقوّى به على قتله ؟ قال : نعم . أنا أرعى ، فيجيء الأسد أو النمر أو الذئب ، فيأخذ شاة ، فأقوم إليه ، فأفتح لحييه عنها وأخرقهما إلى قفاه ، فردّه إلى عسكره . فمرّ داود في الطريق بحجر فناداه الحجر : يا داود ! احملني فإنّي حجر هارون الذي قتل ملك كذا ، فحمله في مخلاته ، ثمّ مرّ بحجر آخر فناداه : احملني فإنّي حجر موسى الذي قتل به ملك كذا ؛ فحمله في مخلاته ، ثمّ مرّ بحجر آخر فناداه : احملني فإنّي حجرك الذي تقتل بي جالوت وقد خبأني اللّه لك ، فوضعه في مخلاته ؛ فلمّا تصافوا للقتال وبرز جالوت وسأل المبارزة انتدب له داود ، فأعطاه طالوت فرسا ودرعا وسلاحا ، فلبس وركب الفرس فسار قوسا ثمّ رجع إلى الملك ، فقال من حوله : جبن الغلام ؛ فجاء فوقف فقال طالوت : ما شأنك ؟ قال : دعني أقاتل كما أريد ، والسلاح ثقيل عليّ ، والفرس وبال . قال : نعم ، فأخذ داود مخلاته وتقلّدها وأخذ المقلاع ومضى نحو جالوت وهو من أشدّ الناس وأقواهم ، يهزم الجيوش وحده ، وعليه بيضة كبيرة ودرع متين ، وهو على فرس أبلق عليه سلاح تامّ ؛ فلمّا نظر إلى داود ألقي الرعب في قلبه ، فقال لداود : أنت المبارز لي ؟ قال : نعم . قال : فأتيتني بالمقلاع والحجر كما يؤتى الكلب ! ؟ قال : نعم وأنت شرّ من الكلب . قال : لأقسّمنّ لحمك بين سباع الأرض وطير الهواء . فقال داود : أو يقسّم اللّه لحمك إلى النار . فقال داود : باسم إله إبراهيم وأخرج حجرا . ثمّ قال : باسم إله إسحاق
--> ( 1 ) . س : اثنا .